Vahyin istikameti · İnsanın zekâsı · Teknolojinin imkânı
Bilgiyi, ADAB’ı ve üretimi aynı istikamette buluşturan RUYAH.
RUYAH; Kur’an, Sünnet, Sünnî itikad, kelâm, usul ve fıkıh istikametinde insanı, varlığı, bilgiyi, bilimi, teknolojiyi, mesleği ve medeniyet düzenini doğru makamlarına yerleştirir. Çağın meselelerini düşüncede bırakmaz; şehadete, mesleğe, üretime, araca, WAQF’a ve UMRAN’a taşır.
Kurucu tanım
Vahye bağlı, çağın en ileri meselelerine müdahil bir görüş ve nizam.
RUYAH, İslâm’ı geçmişin şekilleri içine kapatmadan ve vahyî sabiteleri çağın hâkim fikirleri içinde eritmeden; bilgi, bilim, teknoloji, meslek ve medeniyet meselelerini yeniden düşünme ve inşa etme istikametidir. SAHN-I BA bu RUYAH’ı insanların buluştuğu, koordine olduğu, öğrendiği, sınadığı ve üretime taşıdığı yaşayan bir merkeze dönüştürür.
Özerklik hakikatten kopuş değil; epistemik tahakkümden kurtularak kendi sorularını, usullerini, modellerini, kurumlarını ve araçlarını üretme istiklâlidir.
RUYAH’ın beş kurucu bağı
İstikameti, insanı, aracı ve neticeyi birlikte görürüz.
RUYAH tek bir teknoloji politikası veya düşünce metni değildir. Kaynağın, insanın, aracın ve müşterek hayatın makamlarını aynı nizam içinde kurar.
Vahyin İstikameti
Kur’an, Sünnet, Sünnî itikad, kelâm, usul ve fıkıh; bilgi, hüküm ve üretimin bağlayıcı yönünü ve hududunu bildirir.
Kaynak ve hududu keşfetİnsanın Zekâsı
İdrak, irade, vicdan, FURKAN, RÜŞD, hüküm, emanet ve mesuliyet insanın yaratılmış makamında bütünleşir.
BA ve insan makamını görAraçların İmkânı
Modeller, yazılımlar, veri sistemleri, otomasyonlar ve makineler öğrenilir, geliştirilir ve insanın sahih maksatları için kullanılır.
BA Internet’a geçMilletin Müşterek Emeği
Meslekler, kurumlar, girişimler, etkinlikler ve ağlar ümmetin gerçek ihtiyaçları etrafında tanışır, koordine olur ve üretir.
MİLLET’i keşfetHAYR ve UMRAN
Bilgi ve üretim; sahih maksat, doğru usul, emanet ve gerçek netice içinde aileye, kuruma, şehre ve medeniyet hayatına taşınır.
HAYR ve UMRAN’ı gör
İnsan, zekâ ve araçların makamı
İnsan zekâsını geliştirir; model ve makine araçlarıyla üretir.
Zekâ; idrak, irade, vicdan, FURKAN, hüküm, RÜŞD, emanet ve mesuliyet bütünlüğüdür. Veriyle eğitilen modeller, hesaplama sistemleri, yazılımlar, otomasyonlar ve makineler ise BA Internet’ın üretim araçlarıdır. RUYAH, insanın zekâ ve hüküm makamını geliştirirken bu araçları en ileri seviyede öğrenmeyi, kullanmayı ve üretmeyi hedefler.
İnsan maksat belirler, hüküm verir ve neticeyi taşır; model hesaplar, temsil eder ve seçenek üretir.
RUYAH nasıl çalışır?
Meseleyi görür, makamları ayırır ve sahada tashih ederiz.
RUYAH eleştiriyi düşüncede bırakmaz. Şehadet, kaynak, usul, ehliyet, deney ve gerçek neticeyi aynı tetkik yolunda bir araya getirir.
01 Teşhis
Meseleye kim şahit oldu? Ne gözlendi, ne aktarıldı, hangi varsayım veya zarar görünür hâle geldi?
02 Tahsis
Kaynağın, insanın, modelin, aracın, hükmün ve sorumluluğun doğru makamını FURKAN ve ADAB ile belirleriz.
03 Tashih
Yeni temsil, model, kurum veya aracı küçük ölçekte sınar; neticeyi gözler, hatayı kaydeder ve daha sahih olanı yeniden kurarız.
Bilgi nizamı
Kaynak, bilgi ve temsil mertebelerini ayırmak özerk üretimin ilk şartıdır.
Vahiy, insanın anlamlandırması, gözlem, ölçüm, veri, model, teori ve kurumsal tercih aynı makamda değildir. RUYAH her birini kendi usulü, imkânı ve hududu içinde değerlendirir.
Vahyî Sabiteler ve Hudutlar
Kur’an ve sahih Sünnetin bağlayıcı istikametini; beşerî açıklama, tercih ve uygulama katmanlarından ayırır.
Sabiteleri ve hudutları okuHakikat ve Temsil
Varlık, şehadet, ölçüm, veri, model, teori ve insan yorumunun ne söylediğini ve nerede durduğunu gösterir.
Bilgi mertebelerini görTehâfüt
Zorunlu ve nihai hakikat gibi sunulan bilgi düzenlerinin delil, tutarlılık, model ve metafizik iddialarını tetkik eder.
Tehâfüt’e geçADAB ve EDEB
Bilgiyi, insanı ve aracı doğru makamına yerleştiren ölçüyü; bu ölçünün insandaki amel ve meslek disiplinini kurar.
ADAB ve EDEB’i keşfetSIDRA ve MA
Bilginin ve müdahalenin hududunu; varlığın model, ölçüm ve kullanım maksadımızdan daha büyük yaratılmış makamını hatırlatır.
Hudut ve mahiyete geç
Sabiteler ve Tecdid
Sabitelerde kararlı, ilimde ve üretimde kurucu cesaret sahibiyiz.
Kur’an, Sünnet, tevhid, kulluk, helâl–haram, adalet, ADAB ve insanın emanet makamı yönümüzü korur. Değişen şartlarda yeni sorular, bilimsel modeller, kurumlar, teknolojiler ve araçlar geliştirir; bunları usul, ehliyet ve gerçek saha içinde tetkik ederiz.
Tecdid, sabiteleri çağın hâkim diline uydurmak değil; değişen şartlarda sahih hüküm, kurum, temsil ve araç karşılığını yeniden kurmaktır.
Kurucu müdahale hattı
Tarihî biçimleri kopyalamaz; kurucu irade ve usulî cesareti bugünde yeniden çalıştırırız.
RUYAH’ın tarihî ve çağdaş ilham hattı, ilmi geçmişe kapatmak için değil; hazır epistemik zorunlulukları aşarak yeni bilgi, kurum ve araçlar üretmek için okunur.
01 Hârezmî
Bilgiyi hesap, yöntem ve uygulanabilir temsil hâline getiren riyazî kurucu cesaret.
02 İmam Gazzâlî
Güçlü görünen metafizik sistemlerin zorunluluk ve burhan iddialarını Tehâfüt ile çözen usulî müdahale.
03 El-Cezerî
Bilgiyi mekanizma, tertip, üretilebilir araç ve çalışan sisteme dönüştüren mühendislik iradesi.
04 Ali Kuşçu
Matematiksel ve astronomik modeli belirli bir doğa metafiziğinin zorunlu hükmünden ayıran mukayyed ilmî özerklik.
05 Fâtih ve Sahn-ı Semân
İlim, kurum, şehir, siyaset ve medeniyet iradesini aynı SAHN’da buluşturan kurumsal nizam.
06 Al-Attas ve Alatas
ADAB, te’dîb, seküler bilgi düzeni ve tutsak zihin teşhisleriyle çağdaş epistemik bağımsızlığı derinleştiren iki ayrı katkı hattı.
RUYAH Kavram Atlası
Kavramları bir sözlükte değil, makam ve ilişki nizamı içinde keşfet.
Her kavram belirli bir bilgi, insan, hudut, amel veya medeniyet sorusunu taşır. Atlas, kavramların hangi mertebede bulunduğunu ve birbirine nasıl bağlandığını gösterir.
Kaynak, hakikat ve usul
Vahyî istikameti, beşerî temsili, bilgi iddiasını ve tecdidi kendi makamlarında ayırır.
Atlas kaydı
Vahyî Sabiteler ve Vahyî Hudutlar
Vahyî sabiteler neye bağlı kalacağımızı; vahyî hudutlar ise insanın hangi sınırları aşmaması gerektiğini bildirir. RUYAH bu istikameti beşerî anlama, yerleştirme ve nizam çabasıyla taşır.
6 yakın kayıt · 1 bağlantılı çalışma
Atlas kaydı
Hakikat ve Temsil
Vahiy hakikatin kaynağıdır; insanın anlama ve üretimi ise kaynak, usul, ehliyet, netice ve hudut bakımından tetkike açık temsildir.
7 yakın kayıt · 5 bağlantılı çalışma
İnsan, ölçü ve yetişme
Being Adam şuurunu, doğru makamı, insanın bu ölçüyle yetişmesini ve amel disiplinini kurar.
Atlas kaydı
ADAB
Eşyayı, bilgiyi, insanı ve davranışı yerli yerine koyan ölçü ve nizam.
7 yakın kayıt · 2 bağlantılı çalışma
Atlas kaydı
EDEB
ADAB’a göre davranış ve temsil usulü.
7 yakın kayıt · 2 bağlantılı çalışma
Atlas kaydı
TE’DIB
İnsanı ADAB ve EDEB içinde yetiştirme süreci.
4 yakın kayıt · 1 bağlantılı çalışma
Hudut, mahiyet ve koruma
Bilginin, müdahalenin ve teknolojinin sınırını; varlığın yaratılmış makamını ve koruyucu SEDD’i birlikte okur.
Atlas kaydı
SIDRA
SIDRA, insanın bilgi, akıl, teknoloji, temsil ve müdahale alanında haddi aşmaması gerektiğini bildiren hudut şuurudur.
8 yakın kayıt · 1 bağlantılı çalışma
Atlas kaydı
MA
MA, varlığın mahiyetini, fıtratını ve yaratılış düzenini doğru yere koyma bilgisidir.
8 yakın kayıt · 1 bağlantılı çalışma
Atlas kaydı
SEDD
SEDD, vahyî hudutları içerik, teknoloji, veri, aile, eğitim, medya ve sahada koruyan hayrı muhafaza eden hudut mimarisidir.
10 yakın kayıt · 2 bağlantılı çalışma
SAHN, temsil ve müşterek hayat
RUYAH’ın görünür olduğu avluyu, beşerî üretimi, İHSAN’ı ve yaşayan MİLLET sahasını birbirine bağlar.
Atlas kaydı
SAHN
RUYAH’ın görünür olduğu avlu.
4 yakın kayıt · 2 bağlantılı çalışma
Atlas kaydı
TEMSİL ve İHSAN
RUYAH’ın eyleme dönüşmesi (TEMSİL) ve bu eylemin içsel kalitesi (İHSAN).
9 yakın kayıt · 3 bağlantılı çalışma
Atlas kaydı
MİLLET
Aynı RUYAH, ADAB, EDEB, kıble, istikamet, bilgi ve emanet bilinci etrafında yürüyen medeniyet topluluğu.
3 yakın kayıt · 2 bağlantılı çalışma
HAYR, WAQF ve UMRAN
Üretimin sahih maksada, müşterek emanete ve yaşayan medeniyet düzenine dönüşme yolunu gösterir.
Atlas kaydı
WAQF
Üretileni hak-hukuk, izin, emanet ve SEDD içinde HAYR'a ve Hayr-ı Âmm'a açma hattı.
8 yakın kayıt · 2 bağlantılı çalışma
Kavramlar arasındaki bağ
RUYAH tek bir kavram değil; kaynak, insan, hudut, amel ve netice nizamıdır.
Harita, vahyî istikametten insanın yetişmesine; bilgiden temsile; üretimden HAYR, WAQF ve UMRAN’a uzanan ilişkileri görünür kılar.
Haritadaki ana bağlar
- RUYAHRUYAH
RUYAH’ı hayata geçir
Düşünceden şehadete, şehadetten müşterek üretime geç.
RUYAH, bir metni benimsemekten ibaret değildir. Meseleyi yerinde görür, ehil insanlarla çalışır, modelleri ve araçları sınar, çalışan üretimler geliştirir ve neticeyi bakım sorumluluğuyla taşır.
- Meseleyi müşterek vazifeye dönüştürMissions içinde gerçek bir ihtiyeti, farklı ehliyetlerin birlikte taşıdığı uzun soluklu mesuliyete dönüştür.Missions’a geç
- Yerinde şahit olSEFER ile insanları, coğrafyaları, meslekleri ve meseleleri doğrudan gör; kanaatini hizmet ve tashihle olgunlaştır.SEFER’i keşfet
- Kontrollü biçimde sınaLabs içinde fikri, varsayımı ve aracı mahdut, geri alınabilir ve gözlenebilir şartlarda test et.Labs’e geç
- Meslek ve KARDESH kurKARDESH içinde meslek ADAB’ını, ustalığı, kaynakları ve gerçek meseleleri çok dilli halkalarda taşı.KARDESH’i incele
- Çalışan temsil ve araç üretBuild içinde bilgiyi yazılıma, modele, oyuna, medyaya, hizmete, makineye veya çalışan bir prototipe dönüştür.Build’e geç
- BA Internet’ı birlikte kurVeri, model, yazılım, medya, makine ve ağ üretimlerini açık kaynak, açık sorumluluk ve WAQF istikametiyle geliştir.BA Internet’a geç
Yaşayan Millet Ekosistemi
Üretim, yaşayan ümmet sahası içinde HAYR ve UMRAN’a açılır.
Bir genç, meslek erbabı veya kurum SAHN-I BA’ya girdiğinde yalnız bir kursa ya da tek bir projeye katılmaz. Dünya boyunca düşünen, yatırım yapan, yayınlayan, öğreten ve teknoloji geliştiren Müslümanların yaşayan sahasıyla bağ kurar.
01 MİLLET
İslâm milletinin ve Ümmet-i Muhammed’in bilgi, meslek, girişim, yayın, etkinlik ve teknoloji sahasını görünür kılar.
02 BA Internet
Üretimleri veri, model, yazılım, medya, makine ve ağ kayıtları içinde ilişkilendirir ve dolaşıma açar.
03 NEMA
Geçim, ticaret, ortaklık ve sermayeyi helâl kazanç, emanet ve sahih maksat içinde yaşatır.
04 WAQF
Uygun üretimleri hak, izin, kullanım hududu, bakım ve tashih sorumluluğuyla müşterek hizmete açar.
05 UMRAN
HAYR’ın ailede, eğitimde, meslekte, kurumda, şehirde, ekonomide ve teknoloji düzeninde süreklilik kazanmasıdır.
Derin okuma ve kaynak yolu
Portal yönü gösterir; külliyat kaynağı, usulü ve tarihî bağlamı derinleştirir.
RUYAH’ın kavramları slogan olarak bırakılmaz. Kur’an, Sünnet, kelâm, fıkıh, usul, İslâm ilim ve medeniyet birikimi ile çağdaş meselelerin kaynaklı tetkiki birlikte yürütülür.
RUYAH Mikrositesi
Kavramların, bilgi mertebelerinin ve çağdaş meselelerin uzun okuma katmanı.
Mikrositeye geçRUYAH Külliyatı
Portal metinlerinin dayandığı kitap, rehber, araştırma ve kaynak hafızası.
Külliyata gitSEMANIYYA Vakfı
Külliyatın, ilmî mirasın, yeni araştırmaların ve uzun süreli kurumsal hizmetin vakıf zemini.
Vakfı tanıRUYAH yolculuğuna katıl
Sorunu gör, istikametini bul, ehil insanlarla buluş ve üretime geç.
SAHN-I BA seni çağın araçlarından geri çekilmeye değil; insan zekâsını, mesleğini ve sorumluluğunu geliştirerek bilgi, teknoloji ve medeniyet sahasında kurucu bir yer almaya çağırır.
Derin okuma
Külliyatta oku
Portal özeti yön verir; kaynak, bağlam ve uzun okuma külliyat kayıtlarında derinleşir.
Atlas
RUYAH Kavram Atlası
ADAB, EDEB, TE’DIB, SIDRA, MA, SEDD, İHSAN, SAHN, TEMSİL, MİLLET ve WAQF ilişkilerini gösteren kavram atlası.
Külliyat kaydını açKitap
RUYAH, SAHN.BA, SEMANIYYA Külliyatı
RUYAH kavramları ile portal mimarisinin kaynaklarını bir araya getirmesi düşünülen külliyat hazırlık kaydı.
Külliyat kaydını açRapor
BAI İnsan Denetimi Raporu
Model ve otomasyon kullanımında insan kararı, itiraz, geri alma, temsil ve sorumluluk sınırlarını ele alması planlanan rapor kaydı.
Külliyat kaydını aç